讀《最好的告別》：挑選高端養(yǎng)老的全新升級生活習(xí)慣

《最好的告別》（本名為Being Mortal: Medicine and What Matters in the End）一書籍是由創(chuàng)作者[美] 阿圖·葛文德（Atul Gawande）寫作。

養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展趨勢——一旦大家有著道別傳統(tǒng)式生活習(xí)慣的充足的資源和機(jī)遇，她們便會不顧一切地相擁美好生活。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化戲劇化地更改了年青人的存活境況。我國的興盛依賴于她們逃出家中期待的拘束，做真實(shí)的自己——去一切可以尋找工作中的地區(qū)，做一切喜愛的事，同一切自身愛的人完婚。

保持傳統(tǒng)式的晚年生活方法是取決于兒女沒有離鄉(xiāng)背井，山水田園式的晚年生活也是非常值得憧憬的，可是，大家終究沒法有著那般的晚年生活，緣故是大家并不一定那要的日常生活。歷史時(shí)間的發(fā)展趨勢運(yùn)動軌跡十分清晰：一旦大家有著道別傳統(tǒng)式生活習(xí)慣的充足的資源和機(jī)遇，她們便會不顧一切地相擁美好生活。

現(xiàn)階段，社會發(fā)展的發(fā)展趨勢和本人的財(cái)富自由授予大家有單獨(dú)隨意的工作能力，爸爸媽媽和兒女們都是有向前走的觀念和邏輯思維布局，把相互的分離出來視作一種隨意，也就是教育學(xué)家說白了的“有間距的親密無間”。伴隨著時(shí)代的變遷，愈來愈多的老年人挑選獨(dú)自生活，據(jù)調(diào)查，年過80%的西方人僅有10%與兒女同住，在黃種人的舊思想里，年老的爸爸媽媽獨(dú)自一人定居被視作讓兒女丟人的事，但是一樣的更改已經(jīng)產(chǎn)生，數(shù)據(jù)信息說明在我國、日本和韓國，老人獨(dú)居生活的占比快速飆升。

這類狀況實(shí)際上是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必定，或者一種社會進(jìn)步，它授予大家的是一種大量隨意、獨(dú)立和自助式的生活習(xí)慣?？墒?，假如挑選獨(dú)居生活的老大家沒有充分考慮日常生活的實(shí)際，單獨(dú)、自助式的境況早中晚會越來越不太可能，比較嚴(yán)重的老年疾病或是衰退早中晚會襲來。

認(rèn)清衰退——高齡老人最擔(dān)心的并并不是身亡，只是那以前的諸多情況——缺失英語聽力、記憶能力，喪失好朋友和原有的生活習(xí)慣

說到衰退，堅(jiān)信針對許多 異國他鄉(xiāng)的漂泊異鄉(xiāng)而言，從背井離鄉(xiāng)讀大學(xué)剛開始，跟爸爸媽媽交往的時(shí)間就越來越低，每一年春節(jié)回家都是發(fā)覺爸爸媽媽的衰退轉(zhuǎn)變，從表層上看僅僅肌膚的松馳，皺褶的加重，白頭發(fā)的增加，老人斑的出現(xiàn)….而潛在性方面，爸爸媽媽人體的功能也已經(jīng)慢慢脆化，心理狀態(tài)上也展現(xiàn)了不容忽視的轉(zhuǎn)變。

書里提及，高齡老人最擔(dān)心的并并不是身亡，只是那以前的諸多情況——缺失英語聽力、記憶能力，喪失好朋友和原有的生活習(xí)慣?！袄夏耆耸且幌盗薪舆B不斷的缺失”。自然憑借運(yùn)勢和嚴(yán)苛的自我控制，例如留意飲食搭配、堅(jiān)持鍛煉、操縱心率、在必須的情況下積極主動醫(yī)治），大家能夠在較長一段時(shí)間內(nèi)操控自身的日常生活?？墒亲詈笕康娜笔鄯e一個(gè)點(diǎn)，到這一點(diǎn)時(shí)，我們在人體上或精神實(shí)質(zhì)上沒有工作能力單獨(dú)應(yīng)對日常生活的平時(shí)規(guī)定。因此在國外在初期出現(xiàn)了許多 的養(yǎng)老院，而這類組織僅僅單純性地解決了老年人的對安全性的基本要求，老大家基礎(chǔ)缺失了全部的隱私保護(hù)和自制力。而老大家大量必須的是幸福的感覺，自身有一個(gè)家的單獨(dú)的操控力，老大家不愿被別人管著或操縱著，她們不肯舍棄以往幾十年給自己構(gòu)建的日常生活，她們盡管年紀(jì)大了但對日常生活的規(guī)定不可以只是是安全性。因此養(yǎng)老院要真實(shí)為老年人所考慮到的是，“在大家衰退敏感，沒有有工作能力保護(hù)自己的情況下，如何使日常生活存有使用價(jià)值”。

當(dāng)代養(yǎng)老服務(wù)——她們必須的是修補(bǔ)身心健康，更必須滋潤內(nèi)心。

在養(yǎng)老院的發(fā)展史中，從最開始的安全性和身心健康考慮，到精神層面的要求考慮，養(yǎng)老院所關(guān)心的內(nèi)容，并不可以只是是：他是否瘦了，是否忘記了服藥了，或是是否摔倒了，而更關(guān)鍵的是他是否孤單，是否開心。她們必須的是修補(bǔ)身心健康，更必須滋潤內(nèi)心。

書里創(chuàng)作者對英國養(yǎng)老服務(wù)歷史時(shí)間及現(xiàn)況的調(diào)查，使我們見到英國老人廣泛具有較為體面地、舒服的晚年生活。養(yǎng)老服務(wù)的社會性既保證老人遭受技術(shù)專業(yè)、靠譜的照料，又不提升子女事務(wù)性工作的壓力；種類多種多樣、挑選豐富多彩的養(yǎng)老院能夠確保老人的安全性、診療、日常生活、社交媒體等層面的要求，并且這種組織仍在不斷改善，往更個(gè)性化、更人性化的方位發(fā)展趨勢。

遠(yuǎn)洋椿萱茂——造就高質(zhì)量養(yǎng)老服務(wù)美好生活

在中國養(yǎng)老工作萌芽期之期，椿萱茂就首先引進(jìn)英國優(yōu)秀的經(jīng)營管理工作經(jīng)驗(yàn)及保障體系，并與英國領(lǐng)跑的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)營運(yùn)商Meridian企業(yè)深層協(xié)作，用心打造五大關(guān)鍵服務(wù)項(xiàng)目：健康服務(wù)服務(wù)項(xiàng)目、樂享生活服務(wù)項(xiàng)目、科學(xué)研究飲食服務(wù)項(xiàng)目、日常生活照顧服務(wù)項(xiàng)目與失智照料服務(wù)項(xiàng)目，為我國年長者構(gòu)建共享資源共行、健康平安、隨意獨(dú)立的全新升級生活習(xí)慣，以技術(shù)專業(yè)質(zhì)量服務(wù)項(xiàng)目推動年長者的幸福生活。

六年來，椿萱茂合理布局全國性10余城，門診量達(dá)10000張，另外北京依次發(fā)布了6家養(yǎng)老公寓，2父母者小區(qū)，1家照顧管理中心，包含北京亦莊養(yǎng)老公寓、雙橋養(yǎng)老公寓、青塔養(yǎng)老公寓、北苑養(yǎng)老公寓、玉蜓橋照顧管理中心、香山養(yǎng)老公寓（待運(yùn)營）、百望山養(yǎng)老公寓（待運(yùn)營）、順義區(qū)后沙峪的璞灣年長者小區(qū)（籌劃中）、密云西集的酈灣年長者小區(qū)（籌劃中）及其北京懷柔慕田峪新項(xiàng)目（籌劃中），遮蓋北京市七戰(zhàn)區(qū)，為京都年長者出示了大量更高品質(zhì)的挑選。

養(yǎng)老服務(wù)是一份溫暖的工作，也是一次擔(dān)負(fù)愛與夢想的向前。椿萱茂將與我國年長者一路同行，照亮幸福快樂晚年時(shí)期，起航全新升級人生道路旅途。